朱小蔓：生命教育难吗？其实你每天都要在做

三、作为一名老师，你每天都在做着生命教育

生命教育该怎么做呢？首先，在观念上要排除外部加减的看法。老师们可能会觉得现在教的内容已经够多的了，又来一个生命教育。生命教育不是一个外加的概念，它不是说在现有的基础上增加一个生命教育。

我们只是跟老师们去讨论，作为一名老师，每天都在做着生命教育，每天都在发生着与生命相互影响的关系，你的一言一行，你的每一堂课，你的一个微笑、一个皱眉，都在影响孩子对生命的感觉。比如有的老师声音很好听、很柔和、很有节奏感，孩子们很喜欢；有的老师形象很好，小朋友们就会觉得自己的老师很美。

老师的形象是很好的，说话是和气的，对孩子是尊重的，传递出去的就是尊重生命。其实老师身上带着的所有价值观都可能会传递给学生。所以我认为生命教育首先是教师自己对生命意识的觉醒。老师自己就很爱惜自己的生命，老师自己对生命就很阳光，并愿意活出一个活泼的生命。

在我看来，教师一定要守护好自己的生命，这是做生命教育的第一前提，也是最重要最基本的前提。怎么守护呢？可能有的老师会说我也想活出个好生命，可我这么累，压力这么大，常常会有很郁闷的情绪；我想把课教好，可是校长会说如果课这么上就不容易拿到分，你还是要考试成绩的，你这么磨、这么讲究过程是不错，但是对提高分数的作用可能不大，不是捷径。

教师会很郁闷，怎么办呢？这会引发很多矛盾。社会性矛盾又不该是老师负责解决的，但很多事情又是由社会矛盾转嫁到教育系统，再转嫁到学校和教师身上而引起的。所以咱们要跟老师们一起讨论用什么办法把自己的生命守护好，让我们的生命焕发出积极的正能量。

可能有老师会说，现在要分数、要成绩又不完全是我们老师想要的，校长也没办法，学校与学校之间是要比的。这个事情不是一个普通老师能够主宰的，我们希望行政有点改变，不要对老师产生压迫的力量。

我相信年轻老师都是愿意发展的，每个老师入职时都是想成为一名好老师，都想做一个优秀的自己，做最好的自己。做最好的自己是人性的善根之一，人都想做一个真善美的人。对于校长来说，他就应该创造一种信任的文化，鼓励的文化，教师之间、同侪之间相互合作的文化，而不是教师之间互相提防，互相留一手。

学校的教育是最需要同侪合作的。一些教师认为上课是自己的事，他自己在一个教室里给学生上课就可以了，但实际上不是这样的，学习需要有一个教师共同体，共同来研究学生，研究教材，而且还可以自己开发校本课程，这些都需要教师发挥合作团队的作用和所有教师的主观能动性。

四、校长要能够让教师主动地表达自己的生命

教师应该有表现自己的场所，我希望校长能够让教师主动地表达自己的生命。每个生命都需要表达、表现。比如内心的诉求需要表达，内心的愿望需要表达，才华、才干也需要表达。我们不能压抑老师们的才华。否则他们的生命就不是一个真的生命，不是一个美的生命。

所以校长应该尊重教师，而不是用行政级别去管理教师、控制教师。校长只是一个教师团队的首席，是教师的带头人。他应当将整个学校的文化向学术的文化、教学的文化、研究的文化上转。学校文化应该去行政化，打破一级管一级的层级结构，将学校转变成一个文化组织，更多地从事科学研究和教学研究。

如果校长把老师的时间从事务性工作更多地转向讨论专业、讨论教学、讨论研究，对教师来讲，他们的生命就会增加更多的色彩。教师的生命也需要激发，也需要多彩。年轻人都很爱美，衣服也要穿得活泼一点。我们的生命也是一样的，生命也要多彩。

北京的一所小学排练了一出老舍的《茶馆》。这所小学的老师多数是女老师，《茶馆》里面的角色很多都是男角，怎么办呢？女扮男装，女老师出饰男角，食堂的男工人、炊事员、大门口的男保安都上了，排戏排到晚上。校长说：“哎呀，要给你们点加班费吧。”那些老师却说：“校长你放心，我们不跟你要一点加班费，我们生命的能量被焕发出来，我们感到很快乐。”

周恩来在南开中学是戏剧演出的带头人，剧社的带头人，男主角，陶行知也倡导演话剧，自己也饰演过角色，戏剧很能教育人、教化人，因为所有人都要充任自己的角色，体验角色的情感。只有认真体验台词背后的情感意义，演员们才能全身心地用生命去饰演自己的角色，才能把戏演好。这一出《茶馆》让老师们的精神面貌改变了。所以我觉得文化是可以改变的。

最近，一位校长告诉我，他让全体老师练书法。他觉得中国书法能让人运气，让气入丹田，跟打太极拳有异曲同工之效，还能让教师在这个躁动的社会和琐细的工作中有一点时间安静下来，这是调整身心和呼吸很好的办法。

我觉得校长们的这些办法都很好，都是在增进教师对生命的理解、对情感的理解。只有当老师们自己理解了生命，他才会对生命有感觉，对生命的领悟力才会得以提高，对别人生命的敏感性才会增强。我们常说一个教师跟学生的关系怎么样是有道德敏感性的，因为他把教学看成一件很有道德的事情，是一件很善的事情。

他的敏感可以使其察觉到孩子的情绪和情感需求。情绪情感的觉察是教师的一种敏感能力。但是教师怎么才能有这个能力呢？除了要在认知上告诉他们一些道理以外，更多的是教师对自己和生命现象也要敏感。我们通过了解传统文化、阅读文学作品、观摩戏剧、看大片等，都能更多地理解人物的生命故事。

文学从一定意义上说也是人学、生命的故事、生命的叙事。所以我觉得对于校长来说非常重要的就是通过改善管理、调整管理的理念，把管理变成一种推动学校组织文化、精神文化转变的过程，只有这样校长才能对生命课程产生重要的推动作用。

五、真诚的、不伪装的老师最受学生喜欢

作为一名老师，要先呵护自己的生命。有的教师可能会问，我怎么呵护自己啊？我的生命都捏在有权的人手上，别人给我安排什么课我就上什么课，我也没有办法调整自己。这句话有一半可能有点道理，但是肯定不全对。因为你忘掉了自己还是一个活生生的生命主体，不要以为你的生命完全把握在别人手上，那不是现代公民应有的公民意识。

十七届三中全会开始谈公民意识教育。我们的品德课内容涉及对生命的认知、生命的来龙去脉、对生命的尊重、生命中的自尊、生命中的友谊、生命中的人际关系等。品德课教材中的生命教育内容已经很多了。品德课本身就是一个专门进行生命教育的课程，与其他学科相比，它更系统，有更多的时空对学生进行生命教育。

教师是一个能动的主体，有权利表达自己的诉求。如果你觉得学校的文化需要改变，你可以向校长提出来，也可以通过自己的行动去改变。因为改变文化不光是校长一个人的事，如果你希望把自己和大家的生命都活得好一些，就应该多给校长提建议，并积极推动那些能够改变校园文化的方式。

除了跟校长的关系，还有跟同侪的关系，以及你所在的班，你所授课的班、教学的班，或是你当班主任的班，有很多空间是你的，很多时间是你的，你怎么去把控，你怎么去利用呢？这也是考验你的时候。你管理的班是不是一个生气勃勃的班集体，你作为班主任，用什么理念来带动班集体的工作，其实是你对生命的一个投射。

美国学者帕尔默的著作《教学的勇气》跟我研究的人的情感特别有关联，描述的全部是他自己的教学经历。比如，他在教学过程中遇到难以对付的学生怎么办？因自己的知识不够而丢丑怎么办？碰到了不太容易合作的同事怎么办？这些都是他在教学中碰到的问题。他得出的结论是教师要打开自己的心灵，要真实地展现自己，不要回避一个真实的生命。

陶行知讲，不要总把自己的真生命伪装成一个假生命，伪装出来的生命孩子们也不会喜欢，同事你也融不进去。你展示了自己真实的生命，大家就会觉得你很真诚，可以交流，学生也会觉得你很真诚，他们可以相信老师了。老师自己有点错也应该勇敢地承认，哪怕在孩子面前也可以承认。你这样做，学生不但不会觉得你丢份儿，还会更喜欢你。                           

我做过很多这样的实验，越真诚的老师孩子越喜欢，越假装真诚的老师孩子越不喜欢。现在的孩子知道的东西很多，他们非常喜欢真实的、诚恳的、坦诚的、活泼的、善于交往的、愿意交往的老师。所以如果老师能成这样的人，你肯定会受孩子喜欢。

 六、 只有善待自己的老师，才会教出热爱生命的学生

我自己也当了一辈子老师，67岁时还没下讲台。我觉得当老师是很辛苦的，基本没有上班下班之说。要想让自己的课被学生喜欢，你就必须加倍努力，因此常常会加班加点。但当你的课上得很精彩，学生就会觉得你很有魅力，你也会特别高兴，也就不觉得累了。

老师们一定会有这种体会，当学生喜欢你的时候，你会觉得教师这个职业真的很有意思。我就看着一个小朋友从6岁进学校，一天天地长高，一天天地长大，一天天地懂事，真的特别高兴。教师也是要成长的，没有哪个老师刚入职就是没有缺点的，这谁都做不到。

我们都生活在现实世界中，都会有烦恼、有困惑，这没有关系。有烦恼、有困惑时不要遮着盖着，大家可以一起交流，相互合作，一起成长，所以我觉得打开自己的心灵很重要。在实际工作中，可能是行政上让你不愉快，工作分配不合理让你压抑，家长不讲理让你不舒服，有的学生不跟你配合让你觉得很恼火，此时，你必须调整自己。

每个人都喜欢愉快的情感，生命是要靠愉快的情感、正面的情感、快乐的情感来支持的，如果不愉快，你就要想想到底是什么原因造成的。如果是外部原因，我能做什么？如果是自己的原因，我怎么调整？让自己活得舒服一点，爱护自己、善待自己。如果我们自己都不知道怎么活好自己的生命，怎么去做生命教育！

我们自己要善待自己，好好保护自己的身体，找时间参加体育锻炼，身体好了，情绪才会好。情绪不好的时候，我们可以找一个人倾诉。校长碰到这样的老师时，什么话都不要说，静静地听就行了。老师碰到这样明智的校长是一件幸事。他需要的就是这样倾诉。因为他是现实中的一个活生生的人。

在小学品德课中也有这方面的知识。比如什么样的河你不能下去？有的河不具备游泳条件，你就要告诉孩子们这些常识，否则就可能会有生命危险。生命教育不仅仅是技能和方法层面的，要使生命教育有力量、有作用、有感染力，能唤醒生命，从本质上说还是生命对生命的关系、人格对人格的关系、人性对人性的关系、文化对文化的关系。

我认为，生命教育最深层的教师准备是人性的准备、是人格的准备、是文化的准备、是精神的准备。这种能力素养是需要学的，但是这个能力背后是什么呢？是文化，是老师人性的成熟与丰富，是老师的文化教养和文化厚度，是老师的精神层面所达到的饱满程度。

所以说到底，生命教育较量的是人性的丰富和成熟，较量的是人格是否健全，较量的是文化修养够不够，较量的是精神内涵。大家相互尊重、相互理解，我们的生命状态就会调整得好一些，生命教育的文化条件储备就会更好一点，生命教育也一定会取得更好的效果。