黄全愈：教育最可怕的是被教傻而不自知

三、可怕的是被教傻而不自知

然而，危害更大的“被教傻”，是在正确答案下光明正大、堂而皇之地扼杀孩子的独立思考、绞杀孩子的批判性思维、虐杀孩子的创新意识。

这里有个美丽的陷阱。

要揭开这个陷阱的迷人面纱，得从我的“四区理论”说起。

我认为，人的行为有两元性（图示）：

社会是个大舞台，每个人都在上面扮演着各种角色。例如，和A碰面，你是作为家长与A这个老师交谈；碰到B，你又成了B的上司；与C在菜市相遇，你们又是邻居好友……

每一个社会、每一种文化，都为各种社会角色制定了一整套角色期待和行为准则。但人又有自己的思想，人与所扮演的角色既和谐又冲突。比如，作为一名教师，你在公开场合和大多数教师一样，会倡导素质教育，会说要引导学生发展创新思维，但在自己的课堂里，你可能又在塞应试教育的私货。这就是人的行为的两重性。

语言是文化的载体，也是社会现象。

在汉语中，几乎所有人称都直接与人有关，唯独第一人称例外：“他”是“人也”，“你”是“人尔”，“她”是“女人也”，都与“人”直接有关。但“我”的古代象形字，根据顾颉刚先生考证，是一尊刑具。其部首是“戈”，是惩罚人的工具。

中国文化把“我”看作“自私”（连日本也受影响，把“我”写成“私”），即为万恶之源，得动用“刑具”。

然而，社会是由一个个的“我”组成的，如果把“我”赶尽杀绝，连对“我”施用刑具的社会都不复存在。

对这个两难命题，中国文化巧妙地把“我”分为“自我”和“角色”，然后鼓励“角色行为”，抑制“独立行为”。

四、人的行为同时又具有两重性：

有意识行为

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无意识行为

有意识行为指主动的、有预谋的、经过深思熟虑的行为；无意识行为指下意识的、没有预谋的本能动作。

当我们把人的行为的二元性和两重性交叉为横坐标和纵坐标时，就呈现出“人的行为的二元性与两重性交叉图解”：

第1区是“直觉行为”（即“独立无意识行为”）：指那些正常的“下意识”行为。如学生在课堂上讲话，常常是无预谋、没经深思熟虑、未考虑到“学生”角色的行为。

第2区为“习惯行为”（即“角色无意识行为”）：是一种无预谋、未经深思熟虑的角色行为。比如，许多学生在发现自己的想法与老师不一致时，连想都不想就放弃自己的看法去认同老师的想法，因为 Sage on the stage （至尊的讲台上站着圣人）。

第3区为“确认行为”（即“角色有意识行为”）：是经过深思熟虑、有预谋、有目的、有计划的角色行为。与上述例子相，当学生发现自己的想法与老师不一致时，经过深思熟虑后，想做一个“好”学生而放弃自己的想法去“附和”老师。

第4区是“自主行为”（即“独立有意识行为”），是不被角色规范所约束的独立行为。例如，在易卜生的《玩偶之家》里，娜拉出走时说：“我相信在我是妻子和母亲之前，我首先是一个人！”然后，弃“妻子”和“母亲”的角色而去……

这四个行为区的划分仅揭示人的不同行为及特点，并不表示某一行为比另一行为好。例如，上述设计银行卡的骗子就是在第4区设计的；而课堂秩序是在第3区运转的。

另外，可以看出，一个人的成熟过程为：从第1区－>第2区－>第3区－>第4区循序发展的。

例如，第一阶段：婴儿出生后开始用直觉和本能感知世界，热食烫人，哭叫引来安慰等。

第二阶段：当孩子会叫“爸妈”后，就进入“角色无意识行为”。尽管还不完全理解“好孩子”的真实含义，但乐意在父母的指导下做“好孩子”。

第三阶段：小孩理解“好孩子”的含义，愿遵循有关角色期待，即“确认行为”。

第四阶段：待他能反思某些角色期待时，已可能产生“自主行为”。

当然，这个成熟过程是复杂的、因人而异的，甚至是不断反复的。然而，如果一个人不愿或不能进入“第4区”，因为缺乏独立人格、自由思想、质疑精神、创新意识，其人格必然是有缺陷的。

同时，这四个区又是相互联系的。以第3区和第2区为例。在《日本、中国和美国三种文化的学前学校》一书（美国学者拿着录像机到日、中、美幼儿园录下真实镜头，然后邀请有关人员观看，再把镜头和评论汇集成书，由耶鲁大学出版）中，有个在中国幼儿园拍下的镜头：

“十分钟后，绝大部分孩子已经完成了他们的积木造型。老师们过来检查，如果有一个造型完成得很好（也就是说，与图片一模一样），这个孩子就被告知去把造型一片一片地拆下来，然后又重新建构这个造型。”

当孩子按照图片去造型时，这是“确认行为”；但当造型完成得与图片一模一样，孩子又被要求去拆掉造型，再重新构造它，老师就是在推动孩子从“确认行为”回到“习惯行为”。