于漪老师为何能从一线教师成长为“人民教育家”？

一辈子做教师，于漪没有在名校做过教师。也许，这也是一种成就“人民教育家”的独特经历。

“文革”期间，于漪整整十年被“罚”教非常差的班级。这些乱班、差班的孩子，家庭环境差、学习积极性差、接受性很差、行为能力差。“培养一个孩子，哪里只是传授知识啊，那是心血浇灌啊！我曾经教过一个学生，全校没有办法了，来到我的班级。我把这个小孩带到家里，点点滴滴陪伴、教育，后来这孩子变好了。乱班带出来了，我真的差点丢半条命啊！”

“回过头来想，这十年让我带差班、乱班，对我是极大的培养。”从初一到高三，于漪什么层面的学生都教过，“面对过各个层面的学生，总在思考该用怎样的教育方法使他们提高、成长，就会形成有效的教学经验”。

2008年，上海市普陀区桃浦基础教育联合体成立。这里是上海市老化工基地，也是老百姓眼里的“教育洼地”。当基地倡导者、上海市桃浦中学老校长李金龙提出请于漪指导联合体工作时，于漪欣然应允，“我愿意做一名志愿者”。这里的学生，确实是平民的孩子，他们的前辈就是周恩来总理领导上海工人三次起义的参与者，为改变老百姓水深火热的状况奉献了青春乃至生命，“他们的后代有权利接受良好的教育，健康地成长。要对得起我们的革命前辈”。11年来，于漪每年都要到桃浦，为教育洼地崛起义务作指导。

而早在上世纪90年代初，于漪刚刚退休，就有民办学校开出60万年薪聘她作“特别顾问”，她婉言谢绝。那时，于漪退休工资是每月2000元。“我信奉中国文化，我还有点本事，我能够培养师资，我带了几代特级教师出来。”这些特级教师，于漪根据每个人不同的特点，“手把手”一点一点培养出来。为了培养更多教师，她还负责上海市名师基地、德育基地、种子教师基地的培养工作。于漪很感慨，又十分欣慰：“真的很累很累，但我觉得能够把自己有限的经验，在别人身上开花结果，这就是一种幸福。”

★“用中国文化的基本精神滴灌孩子的生命之魂”

什么叫教育？教育是“人之完成”，使学生从一个自然人培养成为一个社会合格公民。古今中外，概莫能外。教育又有鲜明的时代特征，要充分认识当代学生成长需要。于漪经常勉励青年教师，孩子是国家的未来，教师重任在肩，要用正能量教育他们，让他们成为有“中国心”的现代文明人，绝对不是“思想的矮子、解题的机器、分数的奴隶”。

2018年10月，于漪给上海市金鼎学校的教师开讲座，主题是《中国文化的基本精神就是“人学”》，她说，老子讲“四大”：道大、天大、地大、人大，把“人”和天、地、道放在一起，可见对“人”尊崇到什么程度；《左传》讲人是“神之主”，对人非常尊崇；儒家研究的是“人学”，就是人活在世上，怎样才能把“人”活得更好，更有意义，更有价值。“用中国文化的基本精神滴灌孩子的生命之魂，让他们有一个健康的人生，长成后为国服务，为民造福，这就是我们教师的人生意义和价值。”于漪说。

于漪自己也没有想到，一些学生毕业多年，回来看望她，竟然能把十几年甚至几十年前教的课、说的话都背出来。“于老师，您在教《长江大桥》时写的板书，您在教《文天祥传》时说的话，我们都记得清清楚楚……”

老师，您是这样讲的：文天祥被杀害后，他夫人在他衣袋里看见一张纸条，上面第一句写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”；第二句是“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”您说，读书为什么？为做大官？做大款？读书是为了明做人之理，明报效国家之理，没有国，哪来家？没有素质良好的国民，没有德才学出众的人才，我们国家怎么能够发展……

老师，您说中华文化哺育了一代一代的优秀中国人，他们是中国的脊梁。中华民族历经内忧外患而不衰，就是这些中国脊梁支撑着我们的社会发展，让百姓过上好的生活。

季羡林先生说，好人就是碰到事情有60%能想到别人。“教师何止60%想到别人，70%、80%、90%都是想到学生，因此教师都是大好人，一辈子为了培养孩子。”于漪说道，有中国文化的基因在身上，就会觉得自己有力量，就能够高尚起来，因为人有两个基因，第一个是世代遗传血统的基因，第二个是民族文化的基因。“真要感谢老祖宗创造了这样优秀的文化，传承给我们中国文化的基因”。